Hbei Jesus wierklech gelieft? Gëtt et Beweiser?
Eise ganze Kalenner baséiert um Jesus, de Mann vun Nazareth. Millioune vu Leit ronderëm d'Welt zielen sech nach ëmmer ënnert sengen Unhänger. Awer kann et schlussendlech bewisen ginn datt hien wierklech existéiert? Tatsächlech ass de Beweis schwéier ze kommen, mir schwätzen iwwer e Mann dee virun 2.000 Joer gestuerwen ass, awer et gëtt vill historesch Beweiser fir e Jesus dee Christus genannt gouf a gekräizegt gouf.
Jesus an der Bibel
Déi wichtegst Konte sinn déi vu senge Nofolger, d'Evangelien vum Matthäus, Mark, Luke a Johannes. Si erzielen eng relativ detailléiert Geschicht iwwer de Jesus, säi Liewen an Doud. Si goufen Joerzéngte nom Jesus geschriwwen, awer aus historescher Siicht sinn dës Berichter relativ no bei der Persoun vum Jesus a senger Ëmwelt. An de Evangelien gëtt et eng Mëschung aus staarkem Accord op zentrale Punkten a markéierten Ënnerscheeder a ville Detailer. Fir Historiker ënnersträicht dat hir Kredibilitéit als Quellen. Iwwregens, am Verglach mat aneren historesche Quellen, sinn d'Evangelien ganz no un d'Evenementer: Déi éischt Biographien vum Alexander de Grousse goufe vum Plutarch an Arrian gutt 400 Joer no sengem Doud geschriwwen. Si ginn nach ëmmer glafwierdeg Quelle vun Historiker ugesinn.
Jesus an jiddesche Konten
Déi fréizäiteg ausserbiblesch Ernimmung vum Jesus kënnt vum jiddesche Historiker Flavius Josephus. A senge "Jewish Antiquities" erzielt hien vun der Hiriichtung vum James. No him gouf de Jesus säi Brudder "Christus genannt". Spéider jiddesch Schrëfte bezéien sech och op de Jesus - an e puer gëtt hien als falsche Messias bezeechent. Wéi och ëmmer, et ass ni eng Fro ob de Jesus gelieft oder Wonner gemaach huet, awer nëmmen ob hien et an der Autoritéit vu Gott gemaach huet.
Jesus an historesche Quellen
Verschidde réimesch Historiker ernimmen och de Jesus an enger oder anerer Form. Thallus bitt en éischte Joerhonnert Iwwerbléck iwwer d'Geschicht vum ëstleche Mëttelmierraum vum Krich vun Troy bis zu senger heiteger Zäit. Dobäi probéiert hien d'Wonner ronderëm de Jesus a säin Doud ze widderleeën - awer hien iwwerhëlt seng Existenz. De Suetonius, Tacitus a Plinius de Jéngere ernimmen och de Jesus, seng Kräizegung a Chrëschtentum, wärend hien iwwer Roum a seng Provënzen bericht.
Wat den Inhalt ugeet, huet de griichesche Lucian vu Samosata sech ëm d'Joer 170 mam Jesus beschäftegt. Hie schreift: Iwwregens hunn dës Leit (d'Chrëschten) de bekannte Magus veréiert, deen a Palästina gekräizegt gouf fir dës nei Mystère an d'Welt agefouert ze hunn ... dës aarm Leit hunn et an de Kapp geholl datt se onstierwlech sinn Kierper a Séil sinn, a wäerten zu all Éiwegkeet liewen: Dofir ass et dann, datt se den Doud veruechten, a vill vun hinnen falen souguer gär an d'Hänn dovunner."
Huet de Jesus wierklech gelieft?
D'Existenz vun engem ale Mann ass ganz schwéier ze beweisen. Awer déi uewe beschriwwe Quellen goufen a komplett anere Kontexter erstallt. Hir Auteure si Géigner, Skeptiker a Sympathisanten vum Chrëschtentum. Dat eenzegt wat se all gemeinsam hunn ass datt se kee Grond gesinn d'Existenz vum Jesus ze bezweifelen. Kee Wonner Historiker zitéieren den Doud vum Jesus als dat gutt dokumentéiert Event an der Antikitéit. Mat dëser historescher Fro bleift et awer ganz oppen, wéi eng Bedeitung et fir eis huet, datt de Jesus wierklech gelieft huet.